Церковь <= и => молодежь

3 марта в Порт-Артурском храме состоялась встреча участников православного молодежного движения Приморского края. В начале встречи по уже сложившейся доброй традиции мы все вместе совершили молебен на начало всякого благого дела.

Достаточно интересной частью встречи нашей молодежки стал интерактивный доклад "Церковь и молодежь". 

Доклад — публичное, развёрнутое, официальное, сообщение по определённому вопросу, основанное на привлечении документальных данных. Интерактивность — понятие, которое раскрывает характер и степень взаимодействия между объектами. То есть нам предстояло раскрыть характер и степень взаимодействия между Церковью и молодежью. Участники нашей встречи - молодежь. Поэтому сообщение по теме «Церковь и молодежь» мы делали все вместе. Каким образом?

Во-первых, мы озвучили некоторую документальную информацию, взятую из материалов Синодального отдела по делам молодежи (выступление архиепископа Костромского и Галичского Александра):

Положение Русской Православной Церкви в XX столетии, естественно, не позволяло даже задумываться о какой-либо систематической церковной работе в молодежной среде. Между тем, с каждым новым поколением людей, выросших в атмосфере торжества "воинствующего атеизма", абсолютное большинство наших сограждан все более и более удалялось от Православной веры и традиций благочестия. Говоря образно, характерная для предыдущих веков духовная преемственность поколений сменилась преемственностью и, более того, приумножением бездуховности. Вся это тяжело отразилось на жизни Русской Православной Церкви.

95 % храмов и монастырей подверглись поруганию и разрушению, в определенные моменты перед церковной структурой непосредственно вставал вопрос выживания в условиях жесточайших гонений богоборческой власти.

Последствия утраты обществом духовных ориентиров очевидны для всех нас - культ насилия и безнравственности, алкоголизм и наркомания, разрушение семей, криминализация молодежной среды. При этом масштаб подобных явлений и динамика их распространения не могут не ужасать, не указывать нам на то, что мы стоим на пороге глобальной катастрофы. Свидетельство тому - статистические данные о количестве нарко и алкоголезависимой молодежи.<...>

Следует отметить, что в наше время для молодого человека приниципиально отличается от прошедших веков по меньшей мере двумя обстоятельствами: огромным потенциалом свободного времени, который зачастую оказывается невостребованным или используется не должны образом - и громадным обьемом информации, получаемой молодым человеком как из личного общения, так и посредством современных средств массовой информации и коммуникации. При этом по преимуществу далекие от христианских идеалов ценности, преподносимые подросткам с экрана телевизора и на страницах периодической печати, не могут не оказать влияния на формирование их личности. Это - реальность наших дней, и на ее изменение в ближайшее время надеяться, пожалуй, не приходится. Невольно вспоминаются слова святого апостола Иоанна Богослова: "весь мир во зле лежит" (1 Ин. 5:19). <...>

В таких условиях сама церковная жизнь ставит нас перед необходимостью уделить особое внимание работе с подрастающим поколением. В самое ближайшее время все стороны политической, экономической, социальной и духовной жизни Отечества будут определяться теми, кого сейчас мы относим к категории молодежи. Если мы не предпримем немедленных и действенных шагов к воцерковлению нового поколения российских граждан, то уже в XXI веке <...> "наши пустыни будут пустыми" - и произойдет это не из-за гонений и преследований на веру, а исключительно вследствие нашей неспособности или нежелания найти и реализовать новые формы обращения Церкви к молодежи.

Нам предстояло ответить на вопрос «Как Церковь должна работать с молодежью?» То есть что является эффективным и действенным при работе Церкви с молодежью? Но так как Церковь – это не только священники, но и миряне, а значит и церковная молодежь, то нам необходимо было в первую очередь ответить на вопрос: «Как мы должны приводить ко Христу своих сверстников: одноклассников, однокурсников, коллег по работе, друзей, знакомых...?» То есть молодежь, которая пока не является частью Церкви.  

Для начала мы выделили те направления современной работы Церкви с молодежью, которые импонируют нам самим. Сюда вошли такие направления как: проведение летних лагерей,4организация социальной работы силами молодежи; организация молодежных творческих обьединений и клубов по интересам; проведение научно-практических конференций, творческих вечеров, различных тематических молодежных акций и флеш-мобов.

Затем мы постарались сформулировать те направления деятельности в молодежной среде, которые Церковью не охвачены или охвачены не достаточно. Это, на наш взгляд, следующие направления: проведение активной миссионерской работы священников в среде нецерковной молодежи; создание по инициативе Церкви площадок для общения и сплочения нецерковной молодежи; создание возможностей для общения и сплочения молодежи на приходах; создание качественных фоторепортажей о деятельности тех или иных православных молодежных обьединений в популярных молодежных СМИ; создание информационных стендов о деятельности тех или иных православных молодежных обьединений в местах отдыха молодежи (кинотеатры); создание информационных стендов о деятельности Отдела по работе  с молодежью на приходах; организация промо-акций православных молодежных обьединений в торговых центрах, кинотеатрах и т.д.; проведение молодежных Крестных ходов; проведение общегородских ролевых игр по православной тематике; организация по инициативе Церкви спортивных соревнований среди команд от молодежных обьединений; обращение священников во время проповедей к прихожанам о необходимости обьединения православной молодежи региона в единую, сильную организацию с указанием контактов Отдела по работе с молодежью.

Тема нашего интерактивного доклада звучала как «Церковь и молодежь», то есть не только Церковь для молодежи, но и молодежь для Церкви. Поэтому нам было необходимо ответить на вопрос: «Как православная молодежь может приносить пользу Церкви?» Какие направления работы открыты для нас как для молодых, активных христиан? При обсуждении этих вопросов все участники нашей молодежки сошлись на мнении, что православная молодежь должна оказывать активную помощь приходам и в первую очередь в направлении развития социальной работы. 

Подводя итоги бурной дискуссии мы решили отправить итоги нашего обсуждения на сайт Владивостокско-Приморской Епархии для возможной последующей публикации. Ну и, конечно, какими-то из выявленных нами направлений мы займемся в самое ближайшее время сами.

В конце встречи мы все вместе посмотрели первую серию документального исторического фильма "История России XX века".

Напомним, встречи участников православного молодежного движения Приморского края проходят еженедельно, каждый вторник в 18.00 по адресу ул. Гамарника, 18, храм Порт-Артурской иконы Торжества Пресвятой Богородицы (остановка Постышева).
 

.